Будем пробираться дальше..

Церкви и монастыри Москвы
Москва не только столица, но также православный центр. На территории Москвы и ближнего Подмосковья сосредоточено огромное количество церквей и монастырей.  Андреевский , Высокопетровский, Даниловский (Свято-Данилов), Донской, Зачатьевский, Знаменский, Ивановский, Николаевский (Никольский) греческий монастырь, Николо-Перервинский монастырь, Никольский единоверческий, Новодевичий, Новоспасский, Покровский монастырь, Рождественский монастырь (Богородице-Рождественский), Симонов монастырь, Скорбященский монастырь, Спасо-Андроников монастырь, Сретенский монастырь

Высоко-Петровский монастырь

Существует несколько версий того, как был основан Высоко-Петровский монастырь в Москве, но все историки единогласны в одном - он неразрывно связан с московским митрополитом Петром и его духовной деятельностью. По одному из мнений, митрополит Петр сам принимал непосредственное участие в зарождении монастыря во имя святых апостолов Петра и Павла.

Согласно этой версии, обитель изначально именовалась именно Петропавловской, а Петровской (в честь митрополита) стала именоваться лишь с начала XVI века. В пользу такого предположения говорит и имя надвратной церкви, основанной в XVIII веке – Петропавловская. Эта церковь, к слову, изначально также носила другое название, в память об основавшем ее монастырском архимандрите Пахомии – церковь святого Пахомия Великого.

После событий 1812 года церковь была упразднена, и возобновила свою деятельность лишь спустя более века - в 1914 году. Согласно другой, более известной и распространенной версии, Высоко-Петровский монастырь был основан князем Иваном Калитой, которому явилось видение именно на том самом месте, где сейчас расположена обитель. Проезжавшему мимо князю привиделась высокая гора, покрытая снегом; внезапно снег растаял, затем пропала из виду и гора. О происшедшем чудном событии Калита поведал митрополиту Петру, на что тот дал такой ответ: «Гора высокая — это ты, князь, а снег — я, смиренный. Мне прежде тебя должно отойти из сей жизни».

Через несколько дней после этого разговора митрополит скончался. Дабы увековечить память о видении, Калита основал на том самом месте храм во имя Боголюбской иконы Божией Матери, ставший в последствии центром возникшего монастыря.

Донской монастырь

Донской монастырь, названный так в честь Донской иконы Божьей Матери, был заложен царем Федором Иоанновичем. По легенде, именно этой иконой великий князь Дмитрий Иванович и его войска были благословлены на бой Сергием Радонежским. Это сражение, получившее название Куликовской битвы, завершилось ошеломительным успехом русских войск, а так как битва проходила близ берега Дона, то икона, сопровождавшая воинов даже в самом сражении, стала носить имя Донской (князя Дмитрия, приведшего русские войска к победе, также стали звать Донским).

Именно перед этой иконой читались молитвы о победе и при последующих вражеских нападениях на Москву. Более чем 200 лет спустя в центре стана русских воинов, готовящихся к сражению с татарскими войсками крымского хана Казы-Гирея, была воздвигнута походная церковь преподобного Сергия Радонежского. Главной святыней церкви стала та самая почитаемая Донская икона Божьей Матери.

После избавления Москвы от вражеского нашествия (в 1591-1593 годах), на месте расположения иконы царем Федором и был основан Донской монастырь. Самому монастырю пришлось пережить многое: разорения в Смутное время, в Отечественную войну и после революции, здесь же в 1927 году был учрежден первый советский крематорий. Патриарх Тихон большую часть своего заключения пробыл в кельях Донского монастыря.

Здесь же на протяжении тридцати лет хранились разобранные Триумфальные ворота, в 1967 году восстановленные на Кутузовском проспекте. Монашеской обителью Донской монастырь вновь стал лишь в 1990-е годы, после возвращения его в распоряжение Церкви.

Знаменский монастырь

Знаменский монастырь был воздвигнут на месте родовой усадьбы семьи Романовых. До основания здесь монастыря в 1631 году, на дворе поместья уже находилась церковь Знамения Божьей Матери с пределом преподобного Никиты Мидикийского, в которой регулярно проводились богослужения (по особым поводам служба в храме проходила под руководством самого патриарха).

В начале XVII века церковь Знамения Божьей Матери была расширена постройкой предела Благовещенья. Монастырь был основан практически сразу после смерти инокини Марфы Ивановны ее сыном – царем Михаилом Федоровичем. К Знаменскому монастырю в 1631 году отошли также земли и угодья, принадлежавшие ранее Марфе Ивановне. За время своего существования монастырь пережил множество пожаров и последующих восстановительных работ, что не могло не отразиться на внешнем облике собора и всего монастыря в целом.

После одного из таких пожаров, в 1679-1684 годах под руководством И.М. Милославского в монастыре были выстроены пятиглавый собор и монашеские кельи. Строительство велось костромскими крепостными мастерами Федором Григорьевым и Григорием Анисимовым. В 1929 году монастырь был закрыт, и буквально за тридцать лет все монастырские постройки, отданные под жилые помещения, были доведены до аварийного состояния.

В 1964 году была начата глобальная реставрация монастыря по облику 1684 года. Знаменский собор долгое время принадлежал Всероссийскому обществу охраны памятников истории и культуры, а в 1992 году собор снова открыл свои двери для верующих - богослужения проводятся в нижнем храме преподобного Сергия Радонежского.

Никольский монастырь

Никольский единоверческий мужской монастырь был основан московским митрополитом Филаретом в 1866 году. На месте бывшей Федосеевской мужской обители таким образом обосновались сторонники объединения старообрядчества и официальной православной церкви, а жившие там до этих пор старообрядцы были изгнаны.

Монастырь вел активную деятельность – в 1887 и 1897 году в нем проводились съезды противораскольнических миссионеров. По состоянию на 1907 год, в монастыре проживали игумен, 22 монаха и 41 послушник. В ансамбль Никольского единоверческого монастыря входила церковь Николы с колокольней, надвратная церковь, братский корпус и отдельная колокольня.

В 1917 году Никольский единоверческий монастырь был упразднен. Его богатая библиотека перешла к Российской библиотеке имени. В.И. Ленина (сейчас – Российская государственная библиотека), а иконы – Государственному историческому музею. Некоторые иконы Никольского монастыря можно увидеть и в Третьяковской галерее: это икона Владимирской Богоматери конца XVI – начала XVII веков, «Феодор Сикеот и Георгий с житием Феодора Сикеота» примерно того же периода, «Принесение убруса Нерукотворного образа» (первая четверть XVII века), а также еще более старинные «Облачным чином» (середина XV века) и «Рождество Николы, с житием» (1601 год).

В 1930-е годы башни и стены монастыря оказались разобранными до основания. Лишь полвека спустя, в 1977-1980 годах, И.К. Русакомскому удалось отреставрировать уцелевшую часть стен монастыря и колокольню.

Новоспасский монастырь

Новоспасский монастырь, основанный в XIII веке святым благоверным князем московским Даниилом, выступал также в роли крепости и многократно помогал в обороне Москвы от татарских набегов, войск Литвы и Польши. Этот монастырь изначально располагался на том самом месте, где поныне существует Данилов монастырь, но затем, в 1330 году, по указанию сына Даниила – Иоанны Калиты, был перенесен на Боровицкий холм в Кремль, а в конце XV века – на Крутицкий холм у берега Москвы-реки. Большой интерес с точки зрения обороны представляет ограда монастыря, и особенно ее западная часть, смотрящая на Москву-реку.

Ограда, представляющая собой неправильный пятиугольник с башнями, была построена в 1640-1642 годах по указу царя Михаила Федоровича, и заменила первоначальную деревянную ограду. Посередине западной стены построена пятиугольная башня, прикрывающая своим огнем с флангов всю стену, в то время как угловые башни выступают за линии южной и северной стен, в свою очередь фланкируя их (то есть, защищая с флангов).

Главная церковь Новоспасского монастыря – Спасо-Преображенский собор, - была основана в XVII веке по подобию Успенского храма Московского Кремля. Помимо нее в ансамбль монастыря также входят трапезная, «Хлебодарная палата» и колокольня. На протяжении многих лет Новоспасский монастырь был местом погребения боярского рода Романовых, и впоследствии цари нередко приезжали сюда поклониться предкам. Усыпальница бояр Романовых сохранилась в монастыре до сих пор. В настоящий момент Новоспасский монастырь возвращен Церкви, и ставропигиальный мужской монастырь вновь открыт.

Прогулка к музею им. Пушкина, Храму Христа Спасителя и по Берсеневской набережной

В чем удовольствие от прогулки.
Наша прогулка начнется от станции метро Кропоткинская и ближе познакомит нас  с такими  популярнейшими объектами столицы как Государственный музей изобразительных искусств им. А.С.Пушкина, Храм Христа Спасителя. Мы погуляем в Патриаршем сквере,  пройдем по пешеходному Патриаршему мосту, с которого открывается великолепный вид на Кремль и окрестности. Гуляя по Берсеневской набережной мы осмотрим богатый историей Дом на набережной и Церковь св. Николая на Берсеневке, построенную в 1657 году.

Посещаем аллею Космонавтов и гуляем по ВДНХ

В чем удовольствие от прогулки.
Изящный Обелиск в честь освоения космического пространства, в котором превосходно передана стремительность взлета, предвещающего открытие эры освоения космического пространства. Памятники известным космонавтам и ученым, Музей космонавтики.
Впечатляющая архитектура павильонов ВВЦ, Международная выставка цветочного оформления и ландшафтного дизайна, фонтаны, настоящие самолет ЯК-42 и ракета.

Прогулка по КРЫЛАТСКОМУ

В чем удовольствие от прогулки.
Заповедная зона.
Недалеко от мест стоянки можно запастись ключевой водой – чистейшей в Москве водой из артезианской скважины и ключей заповедника.
Со смотровой площадки открывается великолепная панорама на Москву.